Чӣ гуна фарқ байни таҷҳизот ва таҷҳизоти хушконидан

ХУЛОСА:

Бо суръатбахшии ҷаҳонии ҷаҳонӣ, соҳаи таҷҳизоти хушкшаванда бештар ва васеъ истифода мешавад. Вақте ки мо маҳсулотро хушк кардан ва хушк мекунем, мо дар бораи мошини хушккунанда ё хушктар мешавем, аммо аз сабаби маълумоти марбут ба ин намуди маҳсулот хеле калон хоҳем буд, то чанд маротиба ба таҷҳизоти хушкшаванда бо таҷҳизоти хушкшаванда муроҷиат кунем ва Мо намедонем, ки чӣ гуна фарқияти байни таҷҳизоти хушккунӣ ва таҷҳизоти хушкро фарқ кунад. Имрӯз мо пешниҳод хоҳем кард ...

Бо суръатбахшии ҷаҳонии ҷаҳонӣ, соҳаи таҷҳизоти хушкшаванда бештар ва васеъ истифода мешавад. Вақте ки мо маҳсулотро хушк кардан ва хушк мекунем, мо дар бораи мошини хушккунанда ё хушктар мешавем, аммо аз сабаби маълумоти марбут ба ин намуди маҳсулот хеле калон хоҳем буд, то чанд маротиба ба таҷҳизоти хушкшаванда бо таҷҳизоти хушкшаванда муроҷиат кунем ва Мо намедонем, ки чӣ гуна фарқияти байни таҷҳизоти хушккунӣ ва таҷҳизоти хушкро фарқ кунад. Имрӯз мо баъзе фарқияти байни хушконат ва хушк кардани таҷҳизотро барои хушконидан ташкил хоҳем дод.

Таҷҳизоти хушконидан дар маҷмӯъ ҳамчун таҷҳизоте, ки маҳсулотро хушк карда метавонад, дар ин раванд, ба монанди хукоти микроавтобус, ки натиҷаҳои хушкро бо фишор таъкид мекунад, аммо Таҷҳизоти хушккунӣ ҳамчун ҳама таҷҳизоти "хушк", аз ҷумла "таҷҳизоти хушкшудаи пасттар" -ро фаҳмида метавонад, аз ҷумла "таҷҳизоти хушккунии ҳаво", «таҷҳизоти хушккунӣ», 'таҷҳизоти хушккунӣ', 'Хушкӣ таҷҳизот ',' Таҷҳизот ',' Таҷҳизот "-и хушконидани таҷҳизот", таҷҳизоти хушконидани таҷҳизот ', новобаста аз ҳама усул, метавонад маҳсулотро хушк кунад, метавонад маҳсулотро хушк кунад

Ва таҷҳизоти хушконида? Он «хушк» -ро таъкид мекунад, ки усули хушк ё раванди хушк аст, яъне маҳсулот дар муҳити муайяне ҷойгир карда мешавад, то ҳарорати «хушк» -ро қабул кунад, то натиҷаҳои хушкро қабул кунад. Масалан, таҷҳизоти хушккунии микроэнергетикӣ, ки истифодаи хӯрокро барои тавлиди ҳарорат таъкид мекунад, то ҳарорати хушк кардани маҳсулотро таъкид мекунад.
Аз ин рӯ, хушккунӣ як усули хушк аст, таҷҳизоти хушкшаванда танҳо таҷҳизоти хушкшавандаест, ки як навъ аст, он танҳо таҷҳизоти хушкшаванда дар усули хушккунӣ барои хушк кардани таҷҳизот мебошад. Бояд гуфт, ки таҷҳизоти хушконида ба таҷҳизоти хушкониданӣ дохил карда мешавад ва таҷҳизоти хушконидани таҷҳизот танҳо таҷҳизоти маъмулии хушк дар бисёр таҷҳизоти хушкшаванда мебошад, ки онҳо дар бораи хушккунӣ шомиланд ва тобеъ мебошанд.

Фаҳмидан, дар озмунҳои байналмилалии бозор, истеҳсолкунандагони таҷҳизоти хушкшудаи Чин рақибони асосии Дания, Швейтсария, Бритониё, Олмон, Иёлоти Муттаҳида ва Ҷопон мебошанд. Дар муқоиса бо рақибон, таҷҳизоти хушккардашудаи Чин, аммо дар дараҷаи автоматизатсия ва назорати маҳсулот, пайдоиши тарроҳӣ, маҷмӯи тарроҳӣ ва комбинатсияи функсионалии фарқовар аст.

Гарчанде ки корхонаҳои хушккардашудаи Чин як қатор маҳсулоти фарқкунанда, ба монанди хушккунаки гармкунак, хушкшавии гармидиҳӣ, хушккунандаи дохилӣ ва ғайра ташкил карданд, аммо дар сифати коркард, талаботи соҳаи ҳифзи муҳити зист Табиати тарроҳӣ ҳоло ҳам фарқияти муайян вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, дар муқобили технологияҳои пешрафта, маҳсулоти баландтар ва рақобати назаррас бояд беҳтар кардани сифати маҳсулот, тасвири брендро беҳтар созад, оптимизатсияи сохтори саноатӣ ва баланд бардоштани сатҳи таҳияро тавассути парвариши ҳаракати дохилӣ ва таҳкими навовариҳои мустақил беҳтар намояд.