Чӣ тавр фарқ кардани таҷҳизоти хушккунӣ ва таҷҳизоти хушккунӣ

 Чӣ тавр фарқ кардани таҷҳизоти хушккунӣ ва таҷҳизоти хушккунӣ

Бо суръатбахшии ҷаҳонишавии иқтисодӣ, саноати таҷҳизоти хушккунӣ бештар ва бештар истифода мешавад. Вақте ки мо мехоҳем маҳсулотро хушк кунем ва хушк кунем, мо дар бораи хушккунак ё хушккунак фикр мекунем, аммо азбаски маълумоти марбут ба ин намуди маҳсулот хеле калон аст, мо бисёр вақт таҷҳизоти хушккунӣ ва таҷҳизоти хушккуниро омехта мекунем ва намедонем, ки чӣ гуна таҷҳизоти хушккунӣ ва таҷҳизоти хушккуниро фарқ кунем. Имрӯз мо баъзе аз фарқиятҳои байни таҷҳизоти хушккунӣ ва таҷҳизоти хушккуниро ҷамъбаст ва тартиб медиҳем.

Таҷҳизоти хушккуниро умуман метавон ҳамчун таҷҳизоти маҳсулоти хушк фаҳмид, он дар бораи натиҷаҳои "хушк" нигарон аст, на дар раванд, масалан, хушккунаки печи микроволновка, ки ба истифодаи печи микроволновка барои хушк кардани натиҷаҳо, на дар раванд таъкид мекунад, аз ин рӯ таҷҳизоти хушккуниро метавон ба таври васеъ ҳамчун маҳсулоти "хушк"-и ҳар гуна таҷҳизот, на дар раванд фаҳмид, аз ин рӯ таҷҳизоти хушккуниро метавон ҳамчун "хушк" фаҳмид. Ҳар гуна таҷҳизот, аз ҷумла "таҷҳизоти хушккунии ҳарорати паст", "таҷҳизоти хушккунии ҳарорати баланд", "таҷҳизоти хушккунии ҳавоӣ", "таҷҳизоти хушккунӣ", "таҷҳизоти хушккунӣ", "таҷҳизоти хушккунӣ", "таҷҳизоти яхкунӣ", хулоса, новобаста аз ҳар роҳ, ҳар усул, маҳсулотро хушк кардан мумкин аст, ки онро таҷҳизоти хушккунӣ номидан мумкин аст.

Ва таҷҳизоти хушккунӣ? Он ба «хушккунӣ» таъкид мекунад, ки ин усул ё раванди хушккунӣ аст, яъне маҳсулот дар муҳити ҳарорати муайян ҷойгир карда мешавад, то ҳарорати «нонпазӣ»-ро қабул кунад, то натиҷаҳои хушккунӣ ба даст оварда шаванд. Масалан, таҷҳизоти хушккунии печи микроволновка, ки ба истифодаи печи микроволновка барои тавлиди ҳарорат барои таъмини ҳарорат барои хушк кардани маҳсулот таъкид мекунад, он ба раванди «хушккунӣ» таъкид мекунад.

Аз ин рӯ, хушккунӣ як усули хушккунӣ аст. Таҷҳизоти хушккунӣ танҳо як навъи таҷҳизоти хушккунӣ аст, он танҳо як таҷҳизоти хушккунӣ дар усули хушккунӣ барои таҷҳизоти хушккунӣ аст. Метавон гуфт, ки таҷҳизоти хушккунӣ ба таҷҳизоти хушккунӣ дохил карда шудааст ва таҷҳизоти хушккунӣ танҳо як таҷҳизоти маъмули хушккунӣ дар бисёр таҷҳизоти хушккунӣ мебошад, ки онҳо бо ҳам алоқаманданд.

Маълум аст, ки дар рақобати бозори байналмилалӣ, рақибони асосии корхонаҳои истеҳсоли таҷҳизоти хушккунии Чин Дания, Швейтсария, Британияи Кабир, Олмон, Иёлоти Муттаҳида ва Ҷопон мебошанд. Дар муқоиса бо рақибон, таҷҳизоти хушккунии Чин, гарчанде ки нархи онҳо паст аст, аммо аз ҷиҳати автоматикунонӣ ва назорати маҳсулот, намуди зоҳирӣ, тарҳрезӣ, маҷмӯаҳои пурра ва омезиши функсионалӣ фарқияти назаррас дорад.

Гарчанде ки корхонаҳои хушккунии Чин як қатор маҳсулоти фарқкунанда, аз қабили хушккунаки дорупошӣ, хушккунаки кати моеъи гармидиҳии дохилӣ, хушккунаки флешдор ва ғайраро ташкил кардаанд, аммо маҳсулоти инноватсионии аслӣ зиёд нестанд ва дар сифати коркард, талаботи ҳифзи муҳити зист, табиати инсонии тарҳрезӣ ҳанӯз ҳам як фосилаи муайян вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, дар муқобили технологияи пешрафта, маҳсулоти босифат ва рақобати шадидтар, корхонаҳои мо бояд сифати маҳсулот, имиҷи брендро беҳтар кунанд, сохтори саноатиро беҳтар созанд ва сатҳи рушдро тавассути рушди ҳаракати дохилӣ ва тақвияти навовариҳои мустақилона беҳтар созанд.